Fco Javier Jimenez

Si quieres… lee (Juan Domingo Argüelles) viene calificado como un alegato en defensa del placer de la lectura, y un ataque contra todas las políticas del libro y del fomento de la lectura que consideran la lectura como una obligación, una especie de religión que tiene al libro como su objeto sagrado de adoración.

“María Antonieta no era ni la gran santa del monarquismo, ni la perdida, ni la grue, de la Revolución, sino un carácter de tipo medio: una mujer en realidad vulgar; ni demasiado inteligente ni demasiado necia; ni fuego ni hielo […]; sin afición hacia lo demoníaco ni voluntad de heroísmo, y, por tanto, a primera vista, apenas personaje de tragedia”.

Con estas palabras de Stefan Zweig se cierra la edición que acaba de publicar Fórcola de la correspondencia que María Antonieta mantuvo con su madre, María Teresa de Austria, titulada Consejos maternales a una reina. Yo he querido colocarlas al principio: resulta verdaderamente llamativo que uno de los personajes más afamados del papel couché europeo (de haber existido el papel couché en aquellos tiempos, en lugar de los retratos de cuerpo entero pintados al óleo) junto, probablemente, a la Emperatriz Sissi, sea ese que nos presenta Zweig. No pretendo con esto asustar a nadie, sino todo lo contrario: porque una vez finalizada la lectura, incluidas las palabras del gran biógrafo y la anotación sobre la fecha de impresión (21 de enero, aniversario de la ejecución del rey), uno siente esa mezcla de alivio infinito que da enfrentarse a un personaje intocable y descubrir que no era para tanto a la vez que, comprobada su humanidad, lo sentimos engrandecerse en nuestro imaginario.

«Lo que nos diferencia es el estilo de trabajo: cada Laie es diferente, pero el estilo es el mismo en la atención al cliente. Por eso aspiramos a formar equipos estables de libreros de conozcan el mundo del libro y puedan ofrecer siempre la respuesta más eficaz a las consultas.

Hablamos mucho del futuro del «libro», pero olvidamos que nosotros, los que trabajamos en este sector, hemos dotado al concepto «libro» de un campo semántico, de un meta-significado, que dice mucho de la industria y del canal comercial, pero olvida, como siempre, al interesado final. Seguimos aplicando a nuestros razonamientos la lógica del «producto», sin tener en cuenta la lógica del mal llamado «cliente» o «usuario». Olvidamos que éste es, antes que nada, persona concreta, y que en su transitar diario, su actitud ante el libro no es la de «comprador de libros», sino la de «lector». Esto, si me permiten, supone un importante giro copernicano de la cuestión.

En este debate sobre el futuro de las librerías, Manuel Iborra, desde su personal y subjetivo punto de vista, según lo que se desprende de su artículo en el monográfico de la revista Texturas, aborda (de forma entusiasta) el futuro con responsabilidad y un activo compromiso con la librería independiente y el asociacionismo librero. Considera, siguiendo con sus reflexiones, que su problema real como librero no es el libro electrónico (del que no hay demanda ni mercado significativo a la fecha), sino «la librería tradicional ante el futuro». El gran reto, concluye, es lograr vertebrar una potente red de librerías independientes: el valor está, subraya, en la bibliodiversidad y en la diferencia.

Como desde hace unos años suele ocurrir en este tipo de eventos, varios de los participantes en el Encuentro twittearon, bajo el hashtag #otramirada creado a tal efecto, gran parte de lo afirmado y debatido en las distintas mesas redondas, lo que dio lugar a un particular debate online «en paralelo». A lo largo de las distintas sesiones, se informó a los asistentes de la existencia de este «otro» debate, pero en las instalaciones no se contaba con pantallas con conexión a Internet para seguir los comentarios de Twitter, por lo que la mayoría de los 120 asistentes permanecieron ajenos y casi podríamos decir que indiferentes al mismo. También hay que mencionar que el evento se siguió a través de los respectivos muros en Facebook de varios de los asistentes, y que algunos de los comentarios, por ejemplo, los de la librera Esther Madroñero, de la Librería Kirikú y la bruja, fueron muy interesantes.

En mi periplo por los mis libreros favoritos hoy toca el turno a una librería con solera, de origen familiar y que hoy día, con más de 60 años de historia, y con varias librerías en Madrid y Barcelona, es uno de los referentes de calidad y especialización con más renombre en el sector. Marcial Pons (en la foto superior, Enrique Pascual aparece con el fundador, D. Marcial Pons) ha logrado en estos años construir y consolidar algo que los entendidos en marketing afirman que es tan difícil de conseguir: marca y buena reputación.

El oficio artesano de un editor como Cotta, que conoce y ama su oficio, queda de manifiesto en la calidad del libro que tengo en mis manos, cuya sobriedad, por las palabras del propio Goethe, parece efectivamente, reflejo de la personalidad de su editor. La maestría de un buen editor, quizá, queda patente en este detalle: su oficio es su catálogo, y su arte es su ethos, es decir, su personalidad, su ética, en definitiva, su vocación: hacer libros bellos.

Entrar en la librería El Dragón lector (antes en la calle Espronceda, ahora en la calle Sagundo, y con una sucursal en Fernandez de la Hoz) se asemeja a internarse en un armario lleno de pesados abrigos, «acompañados de un olor a naftalina», para descubrir más allá, de pronto y con sorpresa, un mundo que creíamos perdido y olvidado, lleno de historias y aventuras, impregnado de magia e ilusión, donde el trato con los libros campa por sus respetos, sin más atadura que el disfrute. La librería adquiere la condición de territorio fuera del tiempo donde Pilar y José señorean bajo una única ley, especie de Carta Magna de este reino de libros: la de la alegría del compartir y hacerse cómplices de las palabras.

En su ensayo El funcionario poeta (Fórcola, 2010), Carlos Eymar ofrece un atractivo itinerario por la experiencia de la «doble faz» del artista y escritor-funcionario resultante del pacto entre dos enemigos irreconciliables, la subjetividad ilimitada y la asfixiante objetividad hegeliana, en la que se difuminan los sueños del creador.